剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切(qie)如磋,如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋"者,道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐(fei)君子,终不可召"者,道(dao)盛(sheng)德至善,民之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲,小人乐(le)其乐而(er)利其(qi)利,此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰》曰:"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里(li),惟(wei)民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰(yue):"于(yu)止,知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王(wang),于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人君,止(zhi)于(yu)仁;为人臣,止于敬;为(wei)人子,止于孝(xiao);为(wei)人父(fu),止(zhi)于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信。子曰:"听讼,吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。

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