哀(ai)公(gong)问(wen)政。子(zi)曰:"文武之政(zheng),布在方(fang)策。其人存,则其政举;其人(ren)亡,则 其政(zheng)息。人道敏(min)政,地(di)道敏树。夫政也者,蒲(pu)卢(lu)也。故为政(zheng)在人(ren),取人以身,修 身以道,修道以仁。仁者人也。亲(qin)亲为(wei)大;义者宜也(ye)。尊(zun)贤为大。亲(qin)亲(qin)之杀,尊 贤之等,礼所生(sheng)也。在下位(wei)不获乎上,民不(bu)可(ke)得而治(zhi)矣!故君子不可(ke)以不(bu)修身; 思修身,不(bu)可以不事亲(qin);思(si)事亲(qin),不可(ke)以(yi)不知人,思知人,不可(ke)以不(bu)知天。"
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