《久夜夜草》

【久夜夜草】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可(ke)以(yi)人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈(ci)；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大(da)畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。