《人人摸人人操人人干》

【人人摸人人操人人干】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治(zhi)其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先(xian)修(xiu)其身。欲修(xiu)其身者，先正(zheng)其心。欲正其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而(er)后知至，知至而后意(yi)诚，意诚而后心正，心正而后身修(xiu)，身修而后家齐，家齐而(er)后国治，国治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹(yi)是皆(jie)以修身为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所(suo)薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。