生财有大(da)道(dao)。生(sheng)之者众,食(shi)之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不终者也,未有(you)府库财(cai)非(fei)其财(cai)者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜马(ma)乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为利也。长(zhang)国家而务财用者(zhe),必自小人矣。彼(bi)为善之,小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家,灾(zai)害并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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