《日韩欧美推理片中文字幕》

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所(suo)谓治国必先齐(qi)其家者(zhe)，其家(jia)不可教而能教(jiao)人者，无之，故君(jun1)子(zi)不出家(jia)而(er)成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君也(ye)；悌者(zhe)，所以事长也(ye)；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰(yue)："如保赤子。"心(xin)诚(cheng)求(qiu)之，虽不中(zhong)不远矣。未有学(xue)养(yang)子而后嫁者也。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让(rang)，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作乱(luan)。其机(ji)如(ru)此，此谓一(yi)言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下以(yi)仁，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率天下以暴，而民(min)从之。其(qi)所令反其(qi)所好(hao)，而(er)民不从。是(shi)故君子(zi)有诸己(ji)而后求诸人，无诸己而后(hou)非诸(zhu)人(ren)。所藏乎身(shen)不(bu)恕，而能喻(yu)诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治国在齐(qi)其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于(yu)归，宜其(qi)家人。"宜其家人，而后(hou)可以(yi)教国人。《诗(shi)》云(yun)："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后可(ke)以教国人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是(shi)四国。"其为(wei)父子兄(xiong)弟足(zu)法，而后民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐其家。