"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物(wu),峻极于天。优(you)优大哉!礼仪三百(bai),威仪(yi)三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大而(er)尽精微(wei),极(ji)高(gao)明而(er)道(dao)中庸;温故而(er)知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道(dao),其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰(yue):"愚(yu)而好自用,贱而好自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐(le)焉(yan);虽有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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