"大哉圣人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪(yi)三(san)千(qian),待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广大而(er)尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言(yan)足(zu)以兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其(qi)位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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