在昔人(ren)智未辟,天然擅权,积山长波,皆足为阻。递有刳木剡木之智,乃胎交通;而桨(jiang)而帆,日益衍进。惟遥望(wang)重洋,水天相接,则(ze)犹魄悸(ji)体栗(li),谢(xie)不敏也。既而驱铁(tie)使汽,车(che)舰风驰(chi),人(ren)治日张,天(tian)行自逊,五(wu)州同(tong)室,交贻文明,以成今(jin)日(ri)之(zhi)世界(jie)。然造(zao)化不仁,限制是乐(le),山水(shui)之险(xian),虽失(shi)其(qi)力(li),复有吸(xi)力(li)空气,束缚群生,使难越雷池一步,以与诸(zhu)星球人类相交际。沉沦黑狱,耳窒目(mu)朦,夔以相欺,日颂(song)至(zhi)德,斯固造(zao)物所乐,而人类(lei)所羞(xiu)者矣(yi)。然人类者,有希(xi)望进步之生物也(ye),故(gu)其一部分,略得光明(ming),犹不知(zhi)餍(yan),发(fa)大(da)希望,思(si)斥吸力,胜(sheng)空气(qi),泠然神行(hang),无有障碍。若培伦(lun)氏,实以(yi)其(qi)尚武之精神,写此希望之进化者也。凡事以(yi)理想为(wei)因,实行为(wei)果(guo),既莳厥(jue)种,乃亦有秋。尔后殖民(min)星球(qiu),旅行(hang)月界,虽贩夫稚子(zi),必然夷(yi)然(ran)视之,习不为(wei)诧。据(ju)理以推(tui),有(you)固然(ran)也(ye)。如是,则虽(sui)地(di)球(qiu)之(zhi)大(da)同可期,而星(xing)球之战(zhan)祸又(you)起。呜呼!琼(qiong)孙之福地,弥尔之乐(le)园,遍觅尘球,竟成幻想;冥冥黄(huang)族,可以兴矣。
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