《4791zcm》

【4791zcm】

刘(liu)勰(xie)在《文心(xin)雕龙・宗经》中谈到《诗(shi)经(jing)》，认为：し绮眯(mi)耍藻辞谲喻，便是看(kan)到了《诗经(jing)》的(de)藻(zao)辞和谲喻两方面(mian)。已经将《诗经》的(de)文学本质(zhi)放在(zai)了(le)一重(chong)要位置(zhi)，经学(xue)意(yi)味已(yi)经淡化(hua)了(le)。在(zai)此情境下，对(dui)《诗经》意(yi)的(de)解读开始回(hui)归。对于一(yi)般平(ping)民而言，人(ren)们与(yu)《诗经》的距离被拉近到对面(mian)，如促(cu)膝而(er)谈，声(sheng)情宛然。东(dong)晋王裒(pou)因父母双亡，每读《诗(shi)经・蓼莪》哀哀父母，生我幼劳之句，便深有感触，三复流涕。超越儒(ru)教(jiao)，直指(zhi)人性。《诗经》中的人性关照(zhao)与凡夫(fu)俗子的情绪相互感发，碰(peng)撞(zhuang)出(chu)一(yi)个个(ge)隐藏人性根底的亮点，如对爱情的渴望(wang)，对生死的思索，对美丽(li)的追求(qiu)，对知己的(de)寻觅，等(deng)等(deng)。这(zhe)也是本书所要阐(chan)发的内容。