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道士设宝(bao)榻锦衾，备生寝处。王初(chu)睹丽人，心(xin)情(qing)已动；闻(wen)乐之后(hou)，涉想(xiang)尤(you)劳。念已才调，自合芥(jie)拾青紫，富贵后何求弗得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士似已知之，谓(wei)曰：子前(qian)身(shen)与我同学，后(hou)缘意(yi)念不坚，遂坠尘网。仆(pu)不自(zi)他于君，实欲拔出恶(e)浊；不料迷晦已深(shen)，梦梦不可提悟。今(jin)当送君行(hang)。未必无(wu)复见之期，然(ran)作天(tian)仙须再劫矣。遂指(zhi)阶下长石，令(ling)闭目坐，坚嘱无(wu)视。已，乃以(yi)鞭驱石。石飞起，风声(sheng)灌耳(er)，不知所(suo)行(hang)几许(xu)。忽(hu)念(nian)下(xia)方景界未审何(he)似(si)，隐将两眸微(wei)开一(yi)线(xian)，则见大海(hai)茫茫，浑(hun)无边际。大惧(ju)，即复合。而身(shen)已随石俱堕，砰(peng)然一响(xiang)，汩没若(ruo)鸥(ou)。幸夙近海，略谙泅浮(fu)。闻(wen)人(ren)鼓掌(zhang)曰(yue)：美哉(zai)跌乎(hu)！危殆方急，一女子援登(deng)舟上，且曰：吉利，吉利，秀才‘中湿’矣！视之，年可十六七，颜色(se)艳丽(li)。王(wang)出水寒栗，求火燎之(zhi)。女子言：从我(wo)至家，当(dang)为处置。苟(gou)适(shi)意，勿(wu)相忘(wang)。王(wang)曰：是何(he)言(yan)哉！我中原才子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以身(shen)报，何但不忘！女子(zi)以棹催艇，疾如(ru)风雨，俄(e)已近岸。于舱(cang)中携(xie)所采莲花一握，导与俱去。半里许(xu)，入(ru)村，见朱(zhu)户南开(kai)，进历数(shu)重(chong)门，女(nv)子先(xian)驰入。少间，一丈夫出(chu)，是四十许人(ren)，揖(yi)王升阶(jie)，命(ming)侍者取冠袍袜履，为(wei)王更衣(yi)。既(ji)，询邦族(zu)。王曰：某(mou)非(fei)相欺，才名略可听闻。崔真人(ren)切(qie)切眷恋，招升天阙。自(zi)分功名反掌，以故不愿栖隐。丈夫起敬曰(yue)：此名仙人(ren)岛，远绝人世。文若(ruo)，姓桓。世居幽僻，何幸(xing)得近名流。因而殷勤置(zhi)酒。又从容而言曰(yue)：仆(pu)有二女，长者芳云(yun)，年(nian)十(shi)六(liu)矣，只(zhi)今未(wei)遭良匹。欲以奉侍高人，如何？王意必采莲人(ren)，离席称谢。桓(huan)命于(yu)邻党中(zhong)，招二(er)三(san)齿德来(lai)。顾(gu)左(zuo)右，立唤(huan)女(nv)郎(lang)。无何，异香浓(nong)射，美姝十余辈(bei)，拥芳云出，光艳明媚(mei)，若芙(fu)蕖之映朝日。拜已，即(ji)坐(zuo)。群(qun)姝(shu)列侍，则(ze)采(cai)莲人亦在焉(yan)。酒数行，一(yi)垂髫女自内出(chu)，仅十余龄，而(er)姿态秀曼，笑(xiao)依(yi)芳云肘下，秋波流动(dong)。桓(huan)曰：女子不(bu)在闺(gui)中(zhong)，出作何(he)务(wu)？乃(nai)顾(gu)客曰(yue)：此绿(lv)云，即仆(pu)幼(you)女。颇惠，能记(ji)典、坟矣(yi)。因令对客(ke)吟诗。遂诵《竹(zhu)枝词》三章(zhang)，娇婉(wan)可听。便令傍姊隅(yu)坐(zuo)。桓(huan)因谓：王郎天才，宿构(gou)必富，可使(shi)鄙人(ren)得闻(wen)教乎？王即慨(kai)然颂近(jin)体(ti)一作，顾盼自(zi)雄。中二句(ju)云：一身剩有须眉在，小饮能(neng)令块垒消。邻叟再三诵(song)之(zhi)。芳云低告曰：上句是(shi)孙(sun)行(hang)者离(li)火云洞，下句是猪八(ba)戒过(guo)子母(mu)河也。一座抚掌。桓请其他。王述《水鸟》诗云：潴(zhu)头(tou)鸣格磔(zhe)……忽忘下句。甫一沉吟(yin)，芳云向妹愣(leng)语(yu)，遂(sui)掩(yan)口而笑。绿云告(gao)父曰(yue)：渠为姊夫续(xu)下(xia)句矣。云：‘狗(gou)腚(ding)响巴。’合席粲然(ran)。王有(you)惭色。桓(huan)顾芳(fang)云(yun)，怒之(zhi)以目。王(wang)色(se)稍定，桓复请(qing)其文艺。王意世(shi)外(wai)人必不(bu)知八股业(ye)，乃炫其冠军之(zhi)作。题为《孝哉闵子骞》二句，破云：圣人赞(zan)大贤之孝(xiao)……绿云顾父(fu)曰(yue)：圣人无(wu)字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉(zai)……’一(yi)句，即是(shi)人言。王闻(wen)之，意兴(xing)索然。桓笑曰(yue)：童子何(he)知！不在此，只论文耳。王乃复诵。每(mei)数句，姊妹必相耳(er)语，似(si)是(shi)月(yue)旦之词(ci)，但嚅(ru)嗫不可辨(bian)。王诵至佳处，兼述(shu)文宗(zong)评(ping)语。有云：字字(zi)痛切(qie)。绿(lv)云告(gao)父曰：姊(zi)云(yun)：宜(yi)删(shan)‘切(qie)’字。众都(dou)不解。桓恐其语(yu)，不敢(gan)研诘。王(wang)诵(song)毕，又(you)述总评，有云：羯鼓一挝，则万花齐落。芳云(yun)又掩口语(yu)妹，两(liang)人(ren)皆笑不可抑。绿云又(you)告曰：姊(zi)云(yun)：‘羯鼓当是四挝。’众(zhong)又(you)不解。绿云启口欲(yu)言(yan)，芳云(yun)忍笑(xiao)呵之(zhi)曰：婢子(zi)敢言，打煞矣！众大疑(yi)，互有猜论。绿云不能忍，乃曰：去(qu)‘切’字(zi)，言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不通又(you)不通’也。众大笑(xiao)。桓怒呵之(zhi)。因(yin)而(er)自起泛 ，谢过不遑。王初(chu)以才名自诩，目(mu)中实无千古(gu)；至(zhi)此(ci)，神气沮丧，徒有汗淫。桓谀而慰之(zhi)曰：适有一言，请(qing)席中属对(dui)焉：‘王(wang)子身边(bian)，无有一点不(bu)似玉(yu)。’众(zhong)未(wei)措想，绿(lv)云(yun)应声曰(yue)：黾翁头(tou)上，再(zai)着(zhe)半(ban)夕即成龟(gui)。芳云失笑，呵手扭(niu)胁肉(rou)数四。绿云解脱而(er)走，回顾曰(yue)：何预(yu)汝事！汝(ru)骂之频频，不以为非；宁他(ta)人一句，便(bian)不许耶？桓咄之，始笑而(er)去。邻叟(sou)辞(ci)别。诸婢导(dao)夫妻入内寝，灯(deng)烛屏榻，陈(chen)设(she)精备。又视洞房中，牙签满(man)架，靡书不(bu)有(you)。略致问难(nan)，响应(ying)无穷。王(wang)至此，始觉望洋堪羞。女唤(huan)明，则采莲(lian)者趋应，由是(shi)始(shi)识其名。屡受诮辱，自恐不见重(chong)于闺(gui)闼(ta)。幸芳云语(yu)言虽(sui)虐，而房帏之内，犹相(xiang)爱好(hao)。王安居(ju)无事(shi)，辄复吟(yin)哦。女曰：妾有良(liang)言(yan)，不知肯嘉纳否(fou)？问：何言(yan)？曰(yue)：从此(ci)不(bu)作诗(shi)，亦藏拙之一(yi)法也。王大惭，遂绝笔(bi)。久之(zhi)，与明(ming)渐狎。告芳云曰(yue)：明与小(xiao)生有拯命之德，愿少(shao)假(jia)以(yi)辞色(se)。芳云(yun)乃即(ji)许(xu)之。每作房(fang)中之(zhi)戏，招与共事(shi)，两情益笃(du)，时(shi)色授而手语之。芳云微(wei)觉(jiao)，责词(ci)重叠(die)；王惟喋(die)喋，强自解(jie)免。一夕，对酌(zhuo)，王以为(wei)寂，劝(quan)招(zhao)明 。芳云(yun)不许。王(wang)曰：卿无书不读(du)，何(he)不记‘独乐(le)乐’数(shu)语？芳云曰(yue)：我(wo)言(yan)君不(bu)通，今益验矣。句读(du)尚不知(zhi)耶？‘独(du)要(yao)，乃乐于(yu)人(ren)要；问(wen)乐，孰(shu)要乎？曰：不。’一笑(xiao)而罢。适芳(fang)云姊妹赴(fu)邻女(nv)之约(yue)，王得间，急引明，绸缪备(bei)至。当晚，觉小腹微痛；痛已(yi)，而前(qian)阴尽(jin)缩。大惧，以告(gao)芳云。云笑曰：必明(ming)之恩报矣(yi)！王不敢(gan)隐，实供之。芳(fang)云曰(yue)：自作之(zhi)殃，实(shi)无可以方略。既非痛痒，听(ting)之(zhi)可矣(yi)。数日不瘳，忧闷寡欢。芳云知其意，亦不问讯，但凝视之，秋(qiu)水盈盈，朗若曙星。王曰：卿(qing)所谓‘胸中正(zheng)，则眸子t焉’。芳云(yun)笑曰：卿(qing)所谓‘胸中不(bu)正，则t子眸焉’。盖(gai)没(mei)有之没，俗(su)读似眸，故以此(ci)戏(xi)之(zhi)也。王失笑，哀求方剂(ji)。曰(yue)：君不听良言(yan)，前此未必不疑(yi)妾(qie)为妒意(yi)。不知此(ci)婢(bi)原不可(ke)近。曩实(shi)相爱，而(er)君若东风之吹马(ma)耳(er)，故唾弃(qi)不(bu)相怜。无已(yi)，为若(ruo)治之。然医(yi)师(shi)必审患处。乃(nai)探(tan)衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无止于楚！’王不觉(jiao)大(da)笑，笑已(yi)而瘳。