《天天干天天操天天操》

【天天干天天操天天操】

所(suo)谓平天下(xia)在(zai)治其(qi)国者，上老老而民兴(xing)孝，上长长而(er)民(min)兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民(min)不(bu)倍(bei)，是以君子有褰矩(ju)之道也。所恶(e)于(yu)上，毋以使下(xia)；所恶(e)于(yu)下，毋以事上(shang)；所恶(e)于(yu)前(qian)，毋(wu)以(yi)先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左(zuo)；所恶于左，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配(pei)上(shang)帝。仪(yi)监(jian)于(yu)殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。