所(suo)有子女的成(cheng)功都离不开父(fu)母的操劳。儿子彪炳(bing)千(qian)载,声(sheng)名显赫(he),母亲的尊(zun)贵(gui)理(li)所应(ying)当,她(ta)们所付出的辛苦需(xu)要(yao)得(de)到(dao)证明。虽然这(zhe)种观(guan)念在(zai)深处流淌(tang)的(de)仍(reng)然(ran)是三从的(de)影子,但三从在浅层次上仍然是合理的。只有将其顶(ding)礼膜拜,当(dang)作顽固教条(tiao)对(dui)待,极(ji)端的三从才是对人性的(de)抹(mo)杀(sha)。所(suo)以,母亲的确可(ke)以因为自己出色的儿子而封爵受赏。然而,芸芸众(zhong)生(sheng),更多(duo)子女还是属于平(ping)凡(fan)中的(de)一(yi)份子。这样的母(mu)亲(qin)就(jiu)不尊贵了吗?
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