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有子(zi)与子游(you)立，见孺子慕者。有(you)子谓(wei)子游(you)曰："予壹不知夫丧之踊也(ye)，予欲 去(qu)之久矣。情在于斯，其是也夫？"子游曰："礼(li)有微情者，有(you)以故(gu)兴(xing)物者。有 直情而径行者，戎狄(di)之道也。礼道则(ze)不然(ran)，人喜(xi)则斯陶，陶(tao)斯(si)咏(yong)，咏斯犹(you)，犹(you)斯(si) 舞(wu)，舞斯愠，愠斯戚，戚斯(si)叹，叹(tan)斯(si)辟，辟(pi)斯踊矣(yi)，品节斯，斯之(zhi)谓(wei)礼。人死(si)， 斯恶之矣，无能也，斯倍(bei)之矣。是故制绞(jiao)衾(qin)，设(she)蒌た，为使人勿恶(e)也(ye)。始死，脯 醢之(zhi)奠，将行，遣而行之，既葬而食(shi)之，未有见其(qi)飨之者(zhe)也，自上世(shi)以来，未之 有(you)舍(she)也，为使人(ren)勿(wu)倍(bei)也。故子之所刺于(yu)礼者，亦非礼之(zhi)訾也(ye)。"