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曾子曰(yue)："身也者(zhe)，父母之(zhi)遗体(ti)也(ye)。行父(fu)母(mu)之遗体，敢(gan)不敬乎？居(ju)处不庄， 非孝(xiao)也；事君不忠，非孝也；莅(li)官不敬，非(fei)孝(xiao)也；朋友不信，非孝(xiao)也；战阵(zhen)无勇， 非孝也。五者不遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗(xiang)，尝而荐之，非(fei)孝也(ye)，养也(ye)。 君子之所谓孝也者(zhe)，国人称愿，然曰：'幸哉有子(zi)！'如(ru)此，所谓孝也已(yi)。众(zhong)之 本教曰孝，其行曰养(yang)。养，可(ke)能也，敬为难(nan)；敬，可能也，安为(wei)难(nan)。安，可能也(ye)， 卒(zu)为(wei)难。父母既没，慎行其身，不遗(yi)父母恶(e)名，可谓能终(zhong)矣(yi)。仁者，仁此(ci)者也； 礼者，履此者也；义者，宜(yi)此(ci)者也；信(xin)者，信此(ci)者(zhe)也(ye)；强者，强此者也。乐自顺 此生，刑(xing)自反(fan)此作。"