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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼(li)仪(yi)三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其(qi)位，苟无其(qi)德(de)，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐(le)焉。