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射之为言(yan)者绎(yi)也，或曰舍(she)也。绎(yi)者(zhe)，各绎己(ji)之志也(ye)。故心(xin)平体正，持(chi)弓(gong)矢审 固，持弓矢审(shen)固，则射中矣(yi)。故曰(yue)："为人父者，以(yi)为父鹄；为(wei)人子者，以(yi)为子(zi) 鹄；为人君者，以为君(jun1)鹄；为人臣者，以为(wei)臣鹄。"故射者各射己(ji)之鹄。故天子 之大射(she)谓之(zhi)射侯。射(she)侯(hou)者，射(she)为(wei)诸侯也(ye)。射中则得为诸侯，射(she)不中则(ze)不得(de)为诸侯。