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佛陀对婆罗门说：有四种办法。这(zhe)就是方(fang)便(bian)具(ju)足、守护具足、善知(zhi)识(shi)具(ju)足、正命具足。什么(me)叫(jiao)做方便具足呢(ne)？就(jiu)是要(yao)有(you)各种谋生的技术，比如种田、经商、写作(zuo)、绘画、计算的(de)技(ji)术，没有技术(shu)，没(mei)有(you)技术要努力学(xue)习(xi)、掌握(wo)；什么叫(jiao)守(shou)护具足？就是对自已苦心经营(ying)所(suo)得的(de)金银财物，能善自处(chu)理(li)，不让天灾人祸、刀(dao)兵水火夺(duo)了去；善知识(shi)具(ju)足是指(zhi)不(bu)放逸、不虚妄、不(bu)凶(xiong)险，对于(yu)未生之忧苦，能令不生，已(yi)生忧苦(ku)，能令(ling)开(kai)觉。对于未生之喜乐，能令带生，已生喜(xi)乐(le)，护(hu)持不(bu)失；至于正命(ming)具足(zu)呢？就是金钱(qian)收支要经常保(bao)持(chi)平衡。多出少入不好，少出(chu)多(duo)入(ru)也不(bu)好。自已没有钱财(cai)使用而广为散用，这(zhe)是愚痴(chi)贪欲，不(bu)顾其后(hou)。财物丰厚，却不知使用(yong)，也是(shi)愚(yu)痴。在(zai)家之人，如(ru)能时(shi)时(shi)刻刻做到上(shang)面说(shuo)的四(si)件事情(qing)，就能获得此(ci)生的(de)安乐。 据《阿含经(jing)》