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生财有大道。生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义者(zhe)也，未有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家(jia)而(er)务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。