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‘那巴斯(si)图’派的攻击，几乎集中于一个(ge)瓦(wa)浪斯基(ji)――《赤(chi)色(se)新地》的编辑者。对于他所作的《作(zuo)为(wei)生活(huo)认识的(de)艺术》，烈烈威支(zhi)曾有(you)一(yi)篇《作为生活组织(zhi)的艺术》，引用布哈林的定义，以(yi)艺(yi)术(shu)为(wei)‘感情的普遍化’的方法(fa)，并指摘瓦浪斯基(ji)的(de)艺术(shu)论(lun)，乃是(shi)超阶级底的。这意思在评议会的论争(zheng)上也(ye)可见。但到后(hou)来，藏(cang)原惟人(ren)在《现代俄(e)罗斯的批评文学(xue)》中说，他们两人(ren)之间的立场(chang)似乎有(you)些接近了(le)，瓦(wa)浪斯基(ji)承认了艺术的(de)阶(jie)级性之重要(yao)，烈烈威支(zhi)的(de)攻(gong)击也较先前稍为和缓了。现在是(shi)托罗(luo)兹基，拉迪(di)克都已放逐，瓦浪斯基(ji)大约也退职(zhi)，状况也许(xu)又很不(bu)同(tong)了罢。