天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之中(zhong);发而皆中节(jie),谓(wei)之和(he)。中(zhong)也者,天下之大本(ben)也;和也者,天(tian)下之达(da)道也(ye)。致中和(he)。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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