"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致广大(da)而尽精微(wei),极(ji)高明而道(dao)中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以兴(xing);国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子,不(bu)议礼(li),不制度,不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨,书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不敢作礼乐焉。
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