《天天日狠狠干综合》

【天天日狠狠干综合】

是故(gu)君子先慎乎德。有德此有人，有人此有(you)土(tu)，有土此有(you)财，有财此有用。德者本也，财者(zhe)末也。外本内(nei)末，争民施夺。是故(gu)财聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而入(ru)；货悖(bei)而入者，亦悖而(er)出。《康诰》曰："惟(wei)命不于(yu)常。"道善则得之(zhi)，不善(shan)则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝，惟(wei)善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为宝，仁(ren)亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无(wu)他(ta)技(ji)，其心休(xiu)休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有(you)技，若己(ji)有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其(qi)口出。实(shi)能容之，以能(neng)保(bao)我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾(ji)以(yi)恶之；人之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾不(bu)通。实(shi)不能容，以不(bu)能保我子孙黎(li)民(min)，亦(yi)曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷，不与(yu)同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤而(er)不能举，举(ju)而(er)不能先(xian)，命也；见不善而不能退，退(tui)而不能远，过也(ye)。好人之(zhi)所恶(e)，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰以(yi)失之。