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《山(shan)有枢》的作者显然也(ye)认识到了这个(ge)问(wen)题。他也(ye)没有结(jie)果，但他采取(qu)了(le)行(hang)动(dong)，一种面(mian)对(dui)生命苦(ku)短的颓(tui)废无(wu)法自拔的消极行动。穿上华丽的(de)衣服，坐上高高的车马，四处(chu)游戏人生。拿出(chu)钟鼓琴瑟，拿出美酒佳肴，尽兴(xing)地(di)享受着(zhe)所有你所拥有的甚至(zhi)不拥有的(de)物(wu)质财(cai)富(fu)，在大朵快(kuai)颐(yi)，莺歌(ge)燕舞(wu)中度过短暂的美丽(li)时光。因(yin)为一切(qie)的一切，都(dou)终将在人死(si)后(hou)而成为别人的东西。