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第四(si)和第五两篇(pian)，都(dou)从茂(mao)森唯士的《新艺术论》译(yi)出，原文(wen)收(shou)在(zai)一九二四(si)年(nian)墨斯(si)科(ke)出(chu)版的《艺术与革命(ming)》中(zhong)。两篇系合三回的(de)演说而成，仅见后者的上半注(zhu)云(yun)一(yi)九一九年末作，其(qi)余未详(xiang)年代，但看其语(yu)气，当也在十(shi)月(yue)革命后(hou)不久，艰难(nan)困苦之时。其中于艺术在社(she)会主(zhu)义社会里之必得完全(quan)自由，在阶级(ji)社会里之不能(neng)不暂有(you)禁(jin)约，尤其是于俄国那(na)时(shi)艺术的衰微的情(qing)形，指(zhi)导者的(de)保存，启发，鼓(gu)吹(chui)的劳作，说(shuo)得(de)十分简明切要。那思虑之深(shen)远，甚(shen)至(zhi)于还因(yin)为经(jing)济，而顾及保(bao)全(quan)农民(min)所特有的(de)作风。这对于今年忽然高(gao)唱(chang)自由主义的正人君(jun1)子，和去年一时(shi)大叫打发他们(men)去的革(ge)命(ming)文学(xue)家，实在是一帖喝(he)得会出(chu)汗的苦口的良药。但他(ta)对于俄国文艺的主张，又因为(wei)时地(di)究有不同，所(suo)以(yi)中(zhong)国的托名要存古(gu)而实以(yi)自(zi)保的保守者，是又不能引(yin)为口实的。