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如果以起念头为立志，有志者事竟不(bu)成之(zhi)例甚多。愚(yu)公尽(jin)可(ke)移山，精卫尽可填(tian)海(hai)，而(er)世间却实有不可能的事情。我(wo)们必须(xu)承让(rang)不可能的(de)真实『性』。所谓'不可能，就是俗(su)语(yu)所(suo)谓没(mei)有(you)办法(fa)没有一个方(fang)法和(he)步骤去达到所想的目的。没有认清方法(fa)和(he)步骤而想达到那个目的(de)，那只是(shi)痴(chi)想而(er)不(bu)是立(li)志，志(zhi)就(jiu)是理想，而理(li)想(xiang)必定是可实现的理想。理想(xiang)普通有两种意义。一是(shi)可望而(er)不(bu)可攀(pan)，可(ke)幻(huan)想而不可实(shi)现的完美(mei)，比如许(xu)多宗教都以长生不老做为人(ren)生理想，它(ta)成(cheng)为理想(xiang)，就因为事实上(shang)没有人长(zhang)生不老(lao)。理想的(de)另(ling)一意义是一个问题的(de)最(zui)完美的答案，或是可(ke)能范围以(yi)内的(de)最圆(yuan)满(man)的(de)解决困难(nan)的办法。比如长生(sheng)不老(lao)虽非(fei)人力(li)所能达到，而强健却是(shi)人力(li)所能达到的。就人的能力范围来(lai)说，强健是一个合理的理想(xiang)。这两种意义的分别(bie)在(zai)一个(ge)蔑(mie)视事(shi)实条(tiao)件，一个顾到(dao)事实(shi)条件，一个渺茫(mang)无稽，一个有方法步骤可(ke)循(xun)。严(yan)格地(di)说，前一种是幻想痴想而(er)不是理(li)想，是(shi)理想都必顾到事实。在(zai)理(li)想与事(shi)实起(qi)冲(chong)突时，错(cuo)处不在事实(shi)而在理想。我们必须接受事(shi)实，理想与事实(shi)背驰(chi)时，我们应该(gai)改变理(li)想。坚(jian)持一(yi)种不合(he)理的理想而(er)至死(si)不变只是匹(pi)夫之勇(yong)。我(wo)特别着(zhe)重这一点，因为有些(xie)道德(de)家(jia)在盲目地说坚(jian)持理(li)想(xiang)，许(xu)多人在盲目(mu)地听。