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曾(ceng)子曰："身也(ye)者，父母之遗(yi)体也。行父(fu)母之遗(yi)体，敢不敬乎(hu)？居处(chu)不庄， 非孝(xiao)也；事(shi)君不忠，非孝也(ye)；莅(li)官(guan)不敬，非(fei)孝(xiao)也；朋友不信(xin)，非孝也(ye)；战阵无(wu)勇， 非孝也(ye)。五者不(bu)遂，＿及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐(jian)之(zhi)，非孝也，养(yang)也(ye)。 君(jun1)子之所(suo)谓孝(xiao)也者，国人称愿(yuan)，然曰：'幸哉有子！'如(ru)此，所(suo)谓孝也已(yi)。众之 本教曰孝，其(qi)行曰养(yang)。养，可(ke)能也(ye)，敬为难；敬，可能(neng)也，安为(wei)难。安(an)，可能也(ye)， 卒为难。父母(mu)既没，慎行(hang)其身，不遗父(fu)母恶名，可谓(wei)能终矣。仁者(zhe)，仁此者(zhe)也(ye)； 礼者(zhe)，履此(ci)者也；义(yi)者，宜此(ci)者也；信者，信此者也；强(qiang)者，强此者也。乐自(zi)顺 此生，刑自反此作。"