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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节(jie)，谓(wei)之和。中(zhong)也者，天下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。