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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明(ming)德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。