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君(jun1)子曰(yue)：礼之近(jin)人情(qing)者，非(fei)其至(zhi)者(zhe)也。郊血，大飨腥，三献阎(yan)，一献(xian) 孰(shu)。是(shi)故君子(zi)之于礼也，非(fei)作而致(zhi)其情也(ye)，此有由始也。是(shi)故七介以(yi)相见也，不 然(ran)则已悫；三辞(ci)三让而(er)至，不然则已蹙。故鲁人将有(you)事(shi)于上帝，必先有事于 宫。晋人将有事(shi)于(yu)河，必先有事(shi)于(yu)恶池(chi)。齐人将有事(shi)于泰山，必先有事于配(pei)林。 三月系，七日(ri)戒(jie)，三(san)日宿(xiu)，慎(shen)之(zhi)至(zhi)也。故礼有摈(bin)诏，乐有(you)相步，温(wen)之至也。