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190116致(zhi)许寿裳〔1〕季市君(jun1)足(zu)下：日前蒙书，谨悉。仆于其先(xian)又(you)寄上(shang)《新青年》五(wu)卷之第(di)三四(si)两(liang)本，今(jin)度已达。来(lai)书(shu)问童(tong)子(zi)所诵习，仆实未(wei)能答(da)。缘中(zhong)国古书，叶叶害人，而(er)新出诸书亦多妄(wang)人(ren)所为，毫无(wu)是处。为今之计，只能读(du)其(qi)记天(tian)然物之(zhi)文，而略其故(gu)事，因记述天物，弊(bi)止于陋，而说(shuo)故(gu)事，则大抵(di)谬妄，陋易医(yi)，谬(miu)则难治也。汉文终(zhong)当(dang)废去，盖人存则(ze)文必废，文存则人(ren)当(dang)亡，在(zai)此(ci)时(shi)代，已(yi)无幸(xing)存之道。但(dan)我(wo)辈(bei)以及孺子生(sheng)当(dang)此时，须以若干(gan)精力牺牲于(yu)此，实(shi)为可惜。仆(pu)意(yi)君教诗英〔2〕，但以养成适应时代之思想为第一(yi)谊，文体似不必十分(fen)决择，且此刻(ke)颂习(xi)，未必于(yu)将(jiang)来大有效(xiao)力，只须思想能(neng)自由(you)，则将来(lai)无论(lun)大潮如何，必能(neng)与为沆(hang)瀣矣。少年可读之书，中国(guo)绝少，起孟素来注意，亦(yi)颇有(you)译(yi)述之(zhi)意，但无(wu)暇无才无(wu)钱(qian)，恐成(cheng)绩终亦甚鲜。主张(zhang)用白(bai)话者，近来似亦日多，但敌亦群起，四(si)面(mian)八方攻击者众，而应援者则甚(shen)少，所以当做(zuo)之事(shi)甚(shen)多，而(er)万(wan)不举一，颇不禁人(ren)才寥落(luo)之叹(tan)。大(da)学(xue)之《模范(fan)文选(xuan)》〔3〕，本系油印，近(jin)闻已(yi)付排印，俟成后(hou)奉寄(ji)，不必(bi)得模胡(hu)之旧(jiu)印矣。大学学生二千，大(da)抵暮气甚深(shen)，蔡(cai)先生来，略与改革，似亦无大(da)效，惟近(jin)来出杂志一种曰(yue)《新潮》〔4〕，颇(po)强人(ren)意(yi)，只是二(er)十(shi)人(ren)左右之小集(ji)合所作(zuo)，间(jian)亦杂教(jiao)员著作(zuo)，第一卷已出(chu)，日内当(dang)即邮(you)寄(ji)奉(feng)上其内以傅(fu)斯年作为上，罗家(jia)伦(lun)〔5〕亦不弱，皆学(xue)生。仆年(nian)来仍事嬉(xi)游(you)，一无善状，但思想似稍(shao)变迁。明年(nian)，在绍之屋为族人所(suo)迫，必须卖去，便拟(ni)挈眷居于北京(jing)，不复有越人安越之(zhi)想。而近来与绍兴之(zhi)感情亦日恶(e)，殊(shu)不自(zi)至[知]其何故也。闻燮和言(yan)李牧斋贻书于(yu)女官首(shou)领〔6〕，说君坏话者(zhe)已数次，但不知燮(xie)和(he)于何(he)处得来，或(huo)エべ等作此谣言亦未可定此是(shi)此公长(zhang)技，对于(yu)テイプチヒ〔7〕亦往往如(ru)此(ci)。要之，我(wo)辈之(zhi)与遗老，本不能志同道合，其啧有烦(fan)言(yan)，正是应有之事，记(ji)之聊供一哂耳。顷(qing)在部(bu)作此笺答(da)，而惠书在寓中，故所答或有(you)未尽，请(qing)恕为(wei)幸。专此，敬(jing)颂(song)曼福。