"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千,待其(qi)人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰(yue):苟不至德(de),至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致广(guang)大而尽精微(wei),极高明而道中庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄(jiao),为下不倍;国有道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子(zi),不议(yi)礼,不制度,不考文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位(wei),苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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