《色一情一乱一伦一区二区三区》

【色一情一乱一伦一区二区三区】

高翰林(lin)道，再(zai)也莫提起这话。敝处这里有(you)一位(wei)庄先(xian)生，他(ta)是朝廷征召过的(de)，而今在家闭门(men)注《易》。前日有个朋(peng)友和他会席，听见(jian)他(ta)说：‘马纯上知进而不知退，直是一(yi)条(tiao)小(xiao)小的亢(kang)龙。’无论(lun)那马先生(sheng)不可比(bi)做亢(kang)龙，只把一个现(xian)活着的秀才拿(na)来解圣人的经，这也就(jiu)可(ke)笑之极(ji)了！武正字道：老先生，此话也(ye)不(bu)过是他偶然取笑。要说(shuo)活着的人就(jiu)引用不得，当初文王(wang)、周公(gong)，为甚么(me)就引用微子、箕(ji)子？后来孔(kong)子(zi)为甚么就引用颜子？那时这(zhe)些人也都是活的(de)。高(gao)翰(han)林(lin)道(dao)：足(zu)见先生博学。小弟(di)专经是《毛诗》，不是(shi)《周(zhou)易》，所(suo)以来(lai)曾考核得清。武正字道：提(ti)起《毛诗》两(liang)字，越发(fa)可笑了(le)。近(jin)来这些做举业(ye)的，泥定了(le)朱(zhu)注，越(yue)讲越(yue)不明(ming)白。四(si)五年(nian)前，天(tian)长(zhang)杜少卿先生纂了(le)一部《诗说(shuo)》，引了些(xie)汉儒的(de)说话，朋友(you)们就都当作新闻(wen)。可见‘学问’两个字，如今(jin)是不必讲的了(le)！迟衡山(shan)道，这都是一偏(pian)的话。依小弟看来：讲学问的只(zhi)讲学问，不(bu)必问(wen)功(gong)名(ming)；讲(jiang)功名的只讲功名，不(bu)必(bi)问学问(wen)。若是两样都要讲，弄到后(hou)来(lai)，一(yi)样也做不成。