《操逼天堂》

【操逼天堂】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信(xin)民弗从；下焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民(min)，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人也(ye)。是故君子动(dong)而世为(wei)天下道，行而世为天下法(fa)，言而世为(wei)天下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早(zao)有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如天(tian)地之无不(bu)持载，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相悖。小德川流(liu)，大德敦(dun)化。此(ci)天地之(zhi)所以为大也。