《天天人人干》

【天天人人干】

所谓(wei)平天(tian)下(xia)在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长(zhang)长(zhang)而民兴(xing)悌，上(shang)恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以君子有褰矩(ju)之道(dao)也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶(e)于(yu)后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交(jiao)于左(zuo)；所(suo)恶(e)于(yu)左(zuo)，毋以(yi)交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父(fu)母(mu)。"民(min)之所(suo)好(hao)好之，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民(min)具尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以(yi)不慎，辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪(yi)监于殷(yin)，峻命不易。"道得(de)众(zhong)则得国，失(shi)众(zhong)则失国(guo)。