剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者,上老老而民兴孝,上长长(zhang)而(er)民兴悌,上恤孤而民不(bu)倍,是以君子(zi)有(you)褰矩之道也。所(suo)恶于上(shang),毋以(yi)使(shi)下;所恶(e)于下,毋以事上(shang);所恶于前(qian),毋以先后;所恶于(yu)后,毋(wu)以(yi)从(cong)前;所(suo)恶于右,毋以交于左;所恶于左(zuo),毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云:"乐只(zhi)君子,民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之(zhi),民(min)之所恶恶之(zhi),此(ci)之谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云:"节彼南山,维石岩(yan)岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以(yi)不慎,辟(pi)则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云:"殷之(zhi)未丧(sang)师,克配上帝。仪监于殷,峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国,失众则失国。

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