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如(ru)果以起念头为立志，有志者事竟不(bu)成(cheng)之例甚多。愚(yu)公尽可移山，精卫尽(jin)可填海，而(er)世间(jian)却实有不可能的(de)事(shi)情。我们(men)必须承(cheng)让不(bu)可(ke)能的真实『性(xing)』。所谓(wei)'不可能，就是(shi)俗语(yu)所谓(wei)没(mei)有办法没(mei)有一个(ge)方(fang)法和步(bu)骤去(qu)达到所(suo)想(xiang)的(de)目(mu)的。没有(you)认清方法和步骤而(er)想达(da)到那个目(mu)的，那只是(shi)痴想而不是立(li)志，志就是理想，而理(li)想必(bi)定是(shi)可实现(xian)的(de)理(li)想(xiang)。理(li)想(xiang)普通(tong)有两种意义(yi)。一(yi)是可望而(er)不可攀(pan)，可幻想而不可实(shi)现的(de)完美，比如许多宗教(jiao)都以长生不老(lao)做为人生理想，它成为理想，就因为事(shi)实(shi)上没有人长生不老。理想(xiang)的另一意义是一个(ge)问题的最完美的答案(an)，或是可能范围以(yi)内的最(zui)圆满(man)的解决(jue)困难的(de)办法。比如长生不老虽非人力所能(neng)达到，而(er)强(qiang)健却是(shi)人(ren)力所能(neng)达到的。就人的能(neng)力范围来说，强健是一个(ge)合理(li)的(de)理想(xiang)。这(zhe)两种(zhong)意(yi)义的分(fen)别在(zai)一个蔑视事(shi)实(shi)条件，一个顾(gu)到事实条件，一个渺茫无稽，一(yi)个有方法(fa)步骤可循。严格地说，前一种是幻(huan)想痴(chi)想而不是理想，是理(li)想都必顾到(dao)事实。在理想(xiang)与事实起冲(chong)突时，错处不(bu)在事实而在理想(xiang)。我们必(bi)须接(jie)受事实(shi)，理想(xiang)与事实背(bei)驰时，我们应(ying)该改(gai)变(bian)理想。坚持一种不合理的理想而至(zhi)死不变只是匹夫之(zhi)勇。我特别(bie)着重这一(yi)点，因为有些道(dao)德家在(zai)盲(mang)目(mu)地说坚持理想(xiang)，许多(duo)人在盲目地听。