天命之(zhi)谓(wei)性,率性之(zhi)谓道,修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道(dao)也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎(hu)微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之(zhi)大(da)本也;和也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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