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"大哉圣人(ren)之道(dao)！洋(yang)洋乎发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然后行(hang)。故(gu)曰：苟不至德(de)，至道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao)，为(wei)下不倍(bei)；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼(li)，不制度(du)，不(bu)考文。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢作礼乐(le)焉。