天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道,修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本(ben)也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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