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"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千(qian)，待其(qi)人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议(yi)礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐(le)焉。