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其实张和张昭二人(ren)一(yi)直关注(zhu)着天下局势，自(zi)从周瑜在庐江名(ming)声鹊起之后(hou)，他俩便将目光牢牢地锁定在(zai)周(zhou)瑜身上。听(ting)闻(wen)庐江推(tui)行新政，百(bai)姓(xing)们安居乐业(ye)，农(nong)耕发展，百业(ye)兴旺，政通人和，二人(ren)还曾结伴到(dao)庐江暗中考(kao)察了(le)一番(fan)，深为震撼。回(hui)来后二(er)人(ren)也对周瑜的做(zuo)法(fa)进行(hang)了讨论和总结，得出的(de)结论就是要么(me)周(zhou)瑜身(shen)边有高(gao)人(ren)指点，要么(me)周瑜(yu)本身就是目(mu)光长(zhang)远(yuan)、胸襟开阔的高人，否则(ze)是(shi)不(bu)会想(xiang)得出这么一系列治理地方(fang)的好办法的。