生财有大(da)道。生之者(zhe)众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身,不仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也(ye),未(wei)有府(fu)库财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察(cha)于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen),宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利,以义(yi)为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为利也。
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