《日本色中色》

【日本色中色】

所(suo)谓平(ping)天下在(zai)治其国者，上老老而民兴孝，上(shang)长长而民(min)兴悌，上恤孤而(er)民(min)不倍，是(shi)以君子有褰矩之道也。所恶(e)于(yu)上(shang)，毋以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先(xian)后；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋(wu)以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民之(zhi)所好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之父(fu)母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山，维(wei)石岩岩。赫赫师(shi)尹(yin)，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻(jun4)命(ming)不易。"道得众则得(de)国，失众(zhong)则失国。