《久久久综合网》

【久久久综合网】

所谓平天下(xia)在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老(lao)老而民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩之道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶于前，毋(wu)以先后；所恶于(yu)后(hou)，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之(zhi)谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好(hao)之，民(min)之所恶(e)恶之，此之(zhi)谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师(shi)，克配(pei)上帝。仪监于殷(yin)，峻命不易。"道(dao)得众则得国(guo)，失众则失国。