将《诗经》社会功用(yong)阐述得最为清(qing)楚(chu)的是这句话,《诗》,可以兴,可以观,可(ke)以群,可以怨。迩之事父(fu),远之(zhi)事君(jun1)。多识(shi)于鸟兽(shou)草木(mu)之名(ming)。兴(xing)是指感发意志,由诗中的具(ju)体意向(xiang)引(yin)发(fa)无(wu)穷的(de)想(xiang)象力,引起欣(xin)赏者(zhe)精(jing)神(shen)的(de)感(gan)动与(yu)奋发;观是指考见得失(shi),诗歌可使人通(tong)过(guo)诗歌内容了解作者(zhe)心意(yi),了解社会生活(huo)、政治风俗(su)的盛衰(shuai)得(de)失;群是指和而不流,诗歌(ge)可以引(yin)起(qi)人(ren)们之(zhi)间的(de)思想(xiang)交流(liu),彼此感染,保持群体(ti)的和谐;怨是(shi)指怨刺上政,诗可以批评政治,表达民风、民情,当然,也可(ke)以表现自己的(de)各(ge)种否定情(qing)感。透过《诗经》中(zhong)的诗作篇章(zhang),品(pin)古(gu)人之(zhi)幽(you)情琐(suo)绪,阅(yue)古(gu)人(ren)之(zhi)生活情(qing)状(zhuang),倒也甚有兴(xing)观群怨(yuan)之感。
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