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不求上进(jin)跟知足常(chang)乐是有本质区(qu)别(bie)的。不求上进主(zhu)要(yao)是针对(dui)精神(shen)世界而言，指一个人不思进(jin)取，得(de)过且(qie)过，使(shi)得(de)个人的(de)修养(yang)及能力(li)停止于(yu)目前。知足常(chang)乐更主(zhu)要的是指对物质生活方(fang)面(mian)的满(man)足。我们当中有很(hen)多人就(jiu)以知足(zu)常乐来(lai)安慰(wei)自己、安慰他(ta)人，以自(zi)己的满(man)足来证(zheng)明自己(ji)的无欲无求，其实说(shuo)穿了就(jiu)是(shi)在(zai)获得(de)一定的物质基(ji)础后，思(si)想状态凝固，只注重(chong)眼前的(de)生(sheng)活，没有长远的将来打算。众生得人身难，闻佛法难，如果既得人身，又(you)闻佛(fo)法，具备了(le)这(zhe)两个难得的(de)因缘，可是心志狭(xia)小，只奉持(chi)少分(fen)戒律，就(jiu)自己以为满足，不求(qiu)上进，更不(bu)求涅磐胜妙(miao)法，永远流浪(lang)生(sheng)死，把可(ke)以获(huo)得(de)的伟大利益(yi)，硬生生(sheng)错失(shi)了，这正如(ru)那个只愿(yuan)为国王(wang)剃胡须的侍者(zhe)一样(yang)，是(shi)非常(chang)愚(yu)笨可笑的。