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人之(zhi)谄媚，或(huo)为(wei)功名(ming)利禄(lu)，或为巧取掠夺，或为弄权争宠，只要(yao)对自己有好处，就可以不要(yao)良心，不讲(jiang)道德，不顾礼(li)义(yi)廉耻(chi)，挖空心(xin)思，绞尽(jin)脑(nao)汁，无所不(bu)用其极。取悦谄媚(mei)，是权(quan)力的忘(wang)乎(hu)所以。有的人自(zi)甘堕落，也有的人(ren)识不(bu)破，一旦树倒(dao)猢狲散，才(cai)如梦(meng)方(fang)醒。《史记》记载(zai)：廉颇之(zhi)免长平(ping)归也，失势之(zhi)时，故客尽去。乃复用为将，客又(you)复至。廉颇(po)曰：客退(tui)之！客(ke)曰：吁！夫天(tian)下以势道交。君有势，我则从君，君无(wu)势，则去。此(ci)固其理也，有(you)何怨(yuan)乎(hu)！话说到这个份(fen)上，也(ye)算道(dao)出了(le)势利的(de)真谛。言下之意(yi)，你有(you)权(quan)有势，我(wo)们巴结讨(tao)好你(ni)，一(yi)旦(dan)权势(shi)旁落，谁还理你龟(gui)孙子？难怪连(lian)《红楼梦》也禁不住发出感(gan)叹：欲洁何(he)曾洁，云空未(wei)必(bi)空，势(shi)败休云贵，家亡莫论(lun)亲(qin)。