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白(bai)孝(xiao)武独当一面(mian)开始了补续族谱的神圣使(shi)命(ming)，从三官(guan)库请来和尚，为每个有资格上族谱的亡灵诵(song)经超度。庄严而又(you)简练的程(cheng)序是，按照(zhao)白鹿两姓的辈分自(zi)高(gao)至低(di)，同辈人(ren)再(zai)按(an)照年(nian)龄长幼(you)排出顺序，先由死者(zhe)的(de)儿子或孙子代(dai)表全家人点燃三支紫(zi)香插(cha)入香(xiang)炉(lu)，然后率死者的(de)男女(nv)孝子长(zhang)揖重(chong)叩(kou)三匝，跪在灵桌有垂首(shou)静立(li)恭(gong)候；白孝武在砚台里膏顺(shun)毛笔(bi)尖头，悬腕将死者的名字填(tian)写进(jin)印红的方格(ge)，再放下毛笔对死者行三鞠躬(gong)礼；孝子(zi)们再三叩(kou)首(shou)后退离出祠堂；五(wu)个小(xiao)班子乐人在孝子跷进祠(ci)堂大(da)殿门歇(xie)时便(bian)奏(zou)起悠扬的乐曲(qu)，乐曲(qu)吹奏到整个仪式(shi)完毕(bi)，孝子退(tui)出(chu)祠堂才告一间歇；和(he)尚在孝(xiao)子长揖重(chong)叩三拜之后(hou)开始敲(qiao)响(xiang)木鱼，诵念谁也(ye)听不(bu)懂的经文(wen)；待(dai)和尚(shang)闭起(qi)嘴巴不敲木鱼(yu)时，乐人再(zai)接(jie)着吹奏，白孝武严肃恭谨地将(jiang)所(suo)有(you)死(si)去的十六岁以上的男(nan)人(ren)和嫁到白鹿村的女人(ren)都填进一(yi)块方(fang)格，而本族里未出嫁的女子即(ji)使二十岁死(si)了(le)也没(mei)有(you)资格占领一方红格(ge)。这(zhe)件(jian)牵(qian)扯到(dao)家家(jia)户户的神(shen)圣活(huo)动(dong)没有出现(xian)任何纰(pi)漏或失(shi)误，自自然然提高了白孝武(wu)在族(zu)人(ren)里(li)的威望。