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父(fu)亲(qin)醮子(zi)，而命之迎，男先(xian)于女也。子承命以迎，主人筵几(ji)于庙，而拜迎于(yu) 门(men)外。婿执雁(yan)入揖让升堂(tang)，再(zai)拜(bai)奠雁，盖(gai)亲(qin)受(shou)之于父母也(ye)。降，出(chu)御妇车，而(er)婿 受绥(sui)，御轮三周，先(xian)俟于门外，妇至(zhi)，婿(xu)揖妇以(yi)入，共(gong)牢而食，合卺而。所(suo)以 合体同尊卑以亲之(zhi)也。